期刊的样子以及它将

[bappy7]

精神分析学创始人西格蒙德·弗洛伊德手拿雪茄。照片由马克斯·哈尔伯施塔特 (Max Halberstadt) 拍摄。通过Wikimedia Commons进入公共领域。
弗洛伊德曾粗鲁地说过，一位美国病人不适合接受精神分析，因为他“没有潜意识”，而这句话也成为了我向那些拒绝追随弗洛伊德最激进的推测的学者们开的玩笑。弗洛伊德自己对潜意识的理解是基于心理拉马克主义的，但在美国和欧洲的文献中却基本找不到这种解释。

精神分析文献中这种由近乎渎职的冷漠所引发的缺陷，只需阅读弗洛伊德的作品就可以轻松解决。在《摩西与一神论》中，弗洛伊德通过重复的修辞，以玩笑的方式演绎了拉马克的遗传理论，而这正是他思想的特色。这种有趣而有意义的玩笑在弗洛伊德 意大利电报数据库 的想法恰恰相反。在我看来，已故的弗洛伊德非常直白而熟练地向读者讲解精神分析的意义、他自己遗产的意义以及他一生工作的基础——所有这些。然而，据我所知，他对重复和重演的玩笑讨论从未在大量精神分析文献中得到充分解释——也没有被理解。对于一部大约 80 年前出版的作品来说，这是相当令人惊叹的。

那么，为什么它又被忽略了呢？因为“美国”精神分析传统——以务实著称，对治疗、爱情和工作以及更普遍的未来持乐观态度——使得这项基于弗洛伊德心理生物学主义事实的解释工作变得尤为困难。即使在苏洛韦的里程碑式著作之后，元生物学仍然几乎不为人知。然而，弗洛伊德一直倾向于抽象和哲学，一直倾向于对人性持沉思态度，并且根据他对史前史的分析，他一直对变化、治疗和未来持悲观态度。简而言之，弗洛伊德的精神分析不是“美国”的。它是反常的欧洲式的，但有自己的术语，有自己的方式，总是古怪的（以至于欧洲的弗洛伊德思想家很少比美国人更了解这个弗洛伊德）。

弗洛伊德是第一位也是唯一一位获得授权的“狂野分析师”。这并不是抱怨。弗洛伊德观点的激进性，无论多么过时和在科学上站不住脚，仍然是他备受争议的遗产中最引人注目和最有趣的方面。他对思考的热情超越了他所有的错误。我们应该尊重这一遗产，而不是简单地忽略它或将其转变为其他东西、方便的东西、非弗洛伊德的东西。